الاثنين، 30 يناير 2012

قد تتراكم الخلافات والتوترات والتنافر بين الزوجين إلى حد الذروة،


لكنهما لا يصلا إلى الطلاق المباشر، إذ تمنعهم أسباب عديدة، مستقبل الأولاد، 
كلام الناس، الخشية من واقع المطلق والمطلقة، فتكون النتيجة حالة من "الطلاق النفسي" 
التي تستمر فيها العلاقة الزوجية أمام الناس فقط، لكنها منقطعة الخيوط 
بصورة شبه كاملة في الحياة الخاصة للزوجين 


فالطلاق النفسي هو وجود حالة من الجفاف العاطفي والانفصال الوجداني بين الزوجين، 
وبعد كل منهما عن الآخر في أغلب أمور حياتهما . 
ويرتبط الطلاق النفسي عادة بمرحلة منتصف العمر. وقد يكون الطلاق 
على خطورته البالغة أسهل من الطلاق النفسي
الذي لايرجى برؤه وكأن الزوجين المطلقين نفسياً جثتان تعيشان مع بعض وبالجسد فقط 
وكأن حياتهما الزوجية ميتة وهي عرفاً على قيد الحياة


ويميز المحللون النفسيون بين نوعين من "الطلاق النفسي"،
النوع الأول هو الذى ذكرناه فى السطور السابقة، 
حينما يكون الطلاق النفسي صادر عن وعي وإرادة الطرفين في العلاقة الزوجية وبعلمهما الكامل،
أما النوع الآخر، هو أن يكون "الطلاق النفسي" 
قائم من أحد الطرفين فقط دون علم أو وعي الآخر، 
وهو عندما يشعر الطرف الأول بعدم الرضا لاستمرار علاقته مع الطرف الثاني لكنه يصبر على هذا الشعور ويكبته خشية الوقوع في براثن الطلاق،
وهذا النوع غالباً ما تكون فيه المرأة هي الطرف الواعي لحالة الطلاق النفسي 
دون علم أو إدراك زوجها.


ويكون الطلاق النفسي في كثير من الحالات عن طريق طرف واحد ، 
في حين أن الآخر يجهل ذلك كلياً ، وإذا كان الطلاق النفسي عن طريق المرأة
فإن العلاج يكون أصعب خاصة إذا وصلت المرأة الى قناعة بعدم أهلية زوجها للقيام بدور الرجل 
في حياتها، لأن هذه القناعة تعني بصورة آلية حدوث الطلاق النفسي مستقبلاً 
حتى ولو استمرت في زواجها بشكل طبيعي وإن أنجبت.‏ 


أما عن أسباب الطلاق النفسي بين الزوجين فهي 

" الاختلاف الثقافي الكبير، اختلاف الأعمار بشكل كبير ،
عدم تكيف كل طرف مع رغبات الآخر ، 
والتغيرات الفسيولوجية بسبب انعدام التبويض وانخفاض نسبة هرمون الاستروجين والبرجستيرون في الدم، 

ويؤدى شعور أحد الطرفين أو كليهما بعدم التكافؤ مع شريكه سواء في المستوى الاجتماعي
أو المادي أو التعليمي أو في الطموح أو في الميول والرغبات والقناعات إلى إبتعاده عنه شيئا فشيء

آثار الطلاق النفسي على الزوجين 

"الانسحاب من فراش الزوجية ، وغياب الاحترام واللين والرفق بين الزوجين،
وعدم الاشتراك في أنشطة مشتركة ،
وشيوع السخرية والاستهزاء والإهمال والأنانية واللامبالاة باحتياجات ومتطلبات ولآلام كل طرف ،
اللوم المتبادل والأكل والشرب بشكل منفصل ، والهروب المتكرر من المنزل
أو جلوس الزوجين في أماكن منفصلة داخل بيت الزوجية وتبلد المشاعر وجمود العواطف 
وجرح مشاعر الطرف الآخر بكلمات مؤذية وشيوع الصمت
وضعف التواصل وغياب لغة الحوار في الحياة الزوجية" 

علاج الطلاق النفسي 

إليك بعض النصائح الهامة لعلاج تلك المشكلة ..

- زيادة الصراحة والوضوح والمرونة في العلاقة الزوجية ،
وإتاحة المجال لكل منهما ليقول مالديه مع ضمان استماع الطرف الآخر .


- فتح مجال أوسع لكل من الزوجين ليشعر بالاطمئنان داخل العلاقة الزوجية ، 
وزيادة انتباه وتقدير كل منهما للآخر.‏ 


- زيادة قدرة كل من الزوجين على التكيف المطلوب لحل المشكلة، 
وفهم كل منهما لسلوك الطرف الآخر .‏ 


- على الزوجة تعلم فن الدبلوماسية مع زوجها، واللجوء الى المديح والثناء
وفي كل الأمور بدءاً من شكله وطلعته الى طريقة كلامه وتعاملاته، 
والجميل في كيل المدائح أنها معدية فتنتقل الى الزوج ويرد الجميل.‏ 


- اختاري كل يوم كلمة تناديه بها أو تقولينها له على الهاتف ، 
واعترفي بمشاعرك تجاهه وخاطبيه بكلمات الغزل ، 
فيتشجع ويبادلك بكلام أرق وأجمل تجلب لكما 
الراحة وتفرض عليكما التقارب والألفة والحميمية ، 
وبرأي يجب على المرأة أن تجهر وتعبر عن حبها ، لأن الرجل يكون من النوع الصامت
الذي لايعرف كيف يعبر عن مشاعره .‏ 


رأى إيف أرابيا: إن العصبية والخلافات الزوجية المتكررة 
مؤشرات على قرب وقوع الطلاق النفسى، ودخول مرحلة الخطر
فالزوج في هذه الحال لا يكره زوجته ولا يحبها، أو العكس مما يؤدي إلى إصابة حياتهما بالتبلد 


نصيحة إيف أرابيا: الحوار هو أساس الحل فى أى مشكلة بين الزوجين ..
فالصمت يؤدى إلى تفاقم المشكلات .. لذلك بادرى بالحوار مرة وإثنان وثلاثة 
حتى تصلين لنتيجة إيجابية

كيف تصبح متحدثا لبقا ؟   
كيف تتحول الى متحدث جيد ومحبوب ؟


205168_214840351875416_198827350143383_866140_5953195_n.jpg (450?291) 

تعتبر اللباقة  هى الصفة التى يجب ان يتحلى بها المتحدث فى المجتمع حتى يجذب من حوله .

هناك سبع خطوات فقط اذا اتبعتها تصبح متحدثا لبقا لايغلبك أحد في مجلسك:


1 - إذا دخلت مجلسا الق السلام على الجالسين ثم اجلس وأسأل عن أحوالهم .

2 - كن قليل الكلام لا تتحدث عن الآخرين بسوء وإذا سمعتهم يتحدثون في شخص فالتمس له العذر ولا تسمح لهم بالغيبة في حضرتك .

3 - إذا تحدث أحد معك فلا ترد حتى تفهم معنى كلامه والمغزى الحقيقي منه ان كان خيرا فخير وان كان مزحة فيها سبة رد بما يناسبها من رد .

4 - لا تنازع ولا تجادل ان اختلف رأي أحد عن رأيك، بل اعطي رأيك ولاتنازع لأن الآراء تختلف من شخص لآخر بل اتفق مع الرأي الصحيح دوما حتى لو خالف رأيك .

5 - اذا كان من يستمع اليك غبيا او مكابرا فلا تجادله بل وافقه اعتباطا حتى لا تثير ازمة مع احمق وتوصف بمثل حماقته .

6 - لكل مقام مقال ، ففي اى مجال تريد أن تكون متحدثا لبقا انظر لإهتمامات المستمعين وحدثهم فيما يهتمون .

7 - اخيرا يجب ان تعلم ان ادب الحديث ليس جميعه فى حسن الكلام ، وانما من اهم اركان الحديث حسن الاستماع، ويعتبر اهم مظهر من مظاهر حسن الاستماع والاصغاء هو عدم مقاطعة من يتكلم .


بهذه الخطوات  سوف تكون انسانا محبوبا من ربك أولا ثم من عباده .
بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 



كثيرا ما نردد على مسمع صغارنا .. أنت شيطان .... 

نريد بذلك التعبير عن شقاوة الطفل .. ونحن 
سعداء جدا بما نردد من مصطلحات عشوائية

لكن .. هل لمسنا 
واقعها على الطفل ؟؟؟

وهل تحسسنا أثرها في نفسه 
؟؟

:::::::::: 

إن ملامح شخصية 
الطفل تتكون عندما يبلغ السادسة من العمر

وبتكرار مثل هذه الكلمات قد نغرس 
فيه السوك السلبي .. بأنه كذلك فتشبيه الطفل .. بأي شخص و أي شئ غير مرغوب فيها 
يصنع منه شخصية مهزوزة .. متعبة .. متقمصة 

:::::::::: 
:::::::::: 

صورة من الواقع 


:: ( ،، ) ::

.. في مدرسة ما .. معلمة .. وطفل 

الطفل في 
الثامنة من عمره

كثير الشغب في الفصل .. يأست معلمته من أن تجد وسيلة 
لاستقراره كوني اختصاصية الاجتماعية ، طلبت والديّ الطفل .. فحضرت الأم ..

أضافت الأم بأن 
سلوك الطفل في البيت أيضا متعب ..بدرجة ان الأب يضطرالى ضربه ليهدأ

بعد ان 
خرجت الأم .. أخذت الطفل.. استدرجه في الحوار محاولة 
اغراءه بالحوافز المادية ليتحدث معي بصدق 

فكانت المفاجأة بان الطفل يقول 
لها ::

أنا شيطان !! .. مثل إبليس ..مطرود من 
الجنة .. 

(( !! ))

مستحيل .. ثم استكمل 
..بلغته العامية

ماما .. وبابا يقولون لي جذيه 
.. 

صعقت من كلام الطفل وذكاءه .. 

و تأكدت بأن سلوك الطفل نتيجة ما 
يسمع من والديه ..وهما بجهل منهما غرسا فيه السلوك السلبي .. وشبهاه بالشيطان . فتعلق بشخصيته الملفته 
..



ألا 
يجب أن نتخير الكلمات مع أطفالنا ؟؟

أما زلنا نعتقد بان الطفل ( كتلة غباء ) ولا يعي ما حوله

أما آن الأوان أن نقيم 
ذكاء أطفالنا .. ونعاملهم معاملة البشر ؟؟

الطفل الصغير يعي ما حول أكثر من 
الكبار .. لكنها حقيقة غائبة عند أغلب المربيين .. نعم !! مازالت غائبة 


::::::::::

أخي 
المربي / أختي المربية .. 

تيقن بان الطفل الذي تتعامل معه اليوم لا 
تنطبق عليه كلمة ( جاهل ) كما كنا نعتقد .. فطفل اليوم 
ليس كطفل الأمس .. كن حذرا .. متيقظا .. منصفا لهذا المخلوق الصغير 
الكبير

السبت، 28 يناير 2012

مجموعة أملي الجنة الإسلامية
          لماذا سمي العدس لحم الفقير؟
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
 العدس يحتوي على نسبة عالية من الحديد والمغنيزيوم والنحاس والفوسفور والكلس
 ونسبة عالية جدا من الزلال والكربوهيدرات
 وفيه ايضا الفيتامينات أ, ب, ف.
 مجموعة أملي الجنة الإسلامية
فالحديد ضروري لحياة الإنسان لأنه حجر بناء مهم لتكوين مادة الهيموغلوبين في الدم . والفوسفور ضروري لبناء العظام ولتقوية العضلات، وفيتامين "ب" ضروري للأعصاب.
 إذن فالعدس غذاء مفيد للضعفاء والمقصرين
في النمو والعصبيين والمصابين بفقر الدم .
 
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
 
وأفضل طريقة لأكل العدس هي الشوربة تؤكل
 في مقدمة الوجبة. أما اكل العدس مع الارز أو الخبز فهو خطأ, لأن العدس يحتوي نسبة عالية من الكربوهيدرات, فإذا اشتركت معه أغذية أخرى غنية بالكربوهيدرات كالأرز والخبز أصبحت الوجبة ضعيفة في محتوياتها من المواد الغذائية الأساسية الأخرى.
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
والعدس من أغلى البقوليات على الإطلاق في العناصر الغذائية. وقد جاء عنه في دائرة المعارف الفرنسية  من المحقق أن الجبن والعدس والفاصوليا والبازلاء أغنى من لحم البقر من جهة المواد الزلالية والمواد الكربوهيدراتية والدهنية أيضا. وكثير من الناس يتوهمون أن اللحم هو الغذاء الأكثر تعويضا للجسم، ولكن التحاليل أثبتت عكس ذلك.
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
وقد ذكر د . هيج الإنجليزي أنه لا يهلك الجسم سوى حمض البوليك إذا انتشر في الدم. وهذا الحمض مصدره اللحوم . ولا يوصف أكل العدس إلا لذوي المعدة الجيدة والذين يبذلون جهدا عظيما. وقشر العدس يكافح الإمساك ويدر البول ويعالج فقر الدم ويحفظ الأسنان من النخر، وإذا سلق بالماء وهرس ووضعت منه  كمادات على الخراجات فتحها. وينصح الأطباء بمنع العدس
 عن مرضى السمنة والأمعاء الضعيفة والمصابين بأمراض الكبد والكلى والمرارة.
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
العدس غذاء جيد وسهل الهضم ، وهو سريع الامتصاص في الأمعاء وغني بالبروتين، وهو
 من الوجبات الشهية البسيطة المحببة إلى كثير من الشعوب . وقد استخدمه القدماء في الطب وقالوا: إن شفاءه في قشره، وهو أسرع هضما من الحب ذاته. وهو يقوي الأعصاب ويعالج فقر الدم عند الأطفال، ويسكن الحرارة ويزيل بقايا الحمى  ويكافح الإمساك ويدر البول ويعالج فقر الدم. وماؤه يعالج الصداع وأوجاع الصدر .
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
ويتركب العدس من ماء وبروتين وكربوهيدرات ونسبة قليلة من الدهن، وما يحتويه العدس من البروتين يفوق نسبته في الفول، زيادة على أن به نسبة عالية من مركبات الحديد والكالسيوم والفسفور وبه مقدار من فيتامين (أ) الضروري جدا لصحة الجلد والعين ولعلاج أمراض العظام .
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
     رسالة إلى زوجي
 
 
مجموعة أملي الجنة الإسلامية

زوجي الحبيب
لا تدع قلبي يفرغ همه على سطور النسيان
فالله خلقني لتحتوي أنوثتي وساعات غضبي
وتعب أيامي
فلا تبتعد عني .
زوجتك المحتاجه لك .
مجموعة أملي الجنة الإسلامية

الخميس، 26 يناير 2012


مجموعة أملي الجنة الإسلامية
     كن كالنهر ولا تكن كالبئر
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
 النهر أجمل من البئر وأكرم !
 كم من زوج وكم من زوجة هما كالبئر ...
 إذا أردت الحب والعطف والحنان لابد أن تجلبه من وسط أعماقه وقد يدركك التعب والنصب في جلبه !
 وقد ينقطع الحبل وقد يسقط الدلو !
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
 لكن النهر ... يأتي دونما تطلب !
 يغدق عليك بما يكفيك !
كيف ستكون حياتك عندما تكون فعلا كالنهر...
 تخبر بمشاعرك كما هي ... تبادر ولا تنتظر ... !
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
 

مجموعة أملي الجنة الإسلامية
انفــلــونــزا الــذنــوب
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
معلومات عن هذا المرض
هذا المرض أشد خطرا وأكثر فتكا لأنه لا يضر الجسد فقط بل يضر الجسد والروح والعقل والقلب ولأنه لا يتعلق بالدنيا فقط بل يتعلق بالدنيا والآخرة
مصير صاحب هذا المرض الهلاك وموت القلوب معنويا .
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
رأيت الذنوب تميت القلوب ويورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
مكان المرض
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
القلب ثم ينتقل إلى الجوارح
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم:
[ إن في ابن آدم مضغة إذا صلحتصلح سائر جسده  وإذا فسدت فسد سائر جسده ، ألا وهي القلب ]
الراوي:  النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2708خلاصة حكم المحدث: صحيح
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
أسباب المرض
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
   1- مجالسة أو مصادقة أصحاب هذا المرض قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط ]
الراوي:  أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد -الصفحة أو الرقم: 15/178خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 -  نقص في جهاز المناعة الروحية للإنسان القلب .
3 - البعد عن طاعة الله وذكره.
4 - اتباع الهوى والنفس والشيطان.
5 - الانغماس في الدنيا وملذاتها وشهواتها.
6 - سماع الأغاني  والأعراض عن سماع وتلاوة القران.
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
أعراض المرض
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
ظلمه في الوجه وهن في البدن قسوة في القلب,ضيق في الصدر ضيق في الرزق شتات لأمرهم لا ينقطعانصراف عن التفكير في الآخرة
مصير صاحب هذا المرض الهلاك وموت القلوب معنويا.
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
طرق الوقاية من هذا المرض
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
1 - التوبة والإقلاع عن كل ذنب .
2 - أخذ جرعات منتظمة في مواعيد محدده خمس مرات يوميا بإتقان وخشوع وتدبر الصلوات الخمس.
3 - أخذ جرعات منشطه من كتاب الله يوميا .
4 - الصيام .
5 - الاتعاظ بموت السابقين .
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
الحصينات
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
 1 - جرعه منتظمة يوميا أذكار الصباح والمساء .
2 - مصل واقي - قراءة آية الكرسي والمعودتين يوميا وحبذا قراءة قل هو الله احد , كثيرا .
  3 - الاستغفار والتوبة النصوح .
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
آثار أنفلونزا الذنوب على المجتمع
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
هدم الأفراد
هدم الأسرة
هدم المجتمع
القضاء على القيم والأخلاق .
مجموعة أملي الجنة الإسلامية
 

الأربعاء، 25 يناير 2012


إن تفكيرك فيما لاتملك أكثر من تفكيرك فيما تملك يخلق فجوة بين مالديك وماتريد، فضع حداً لرغباتك وكن قنوعاً "سأكون سعيدا عند حصولي على شقة أكبر من هذه"، وبعد فترة من الزمن "سأكون أكثر سعادة إذا استطعت أن أشتري هذا المنزل". وهكذا ... هذا الشخص سيصبح أفضل وأسعد إذا اشترى أثاثا أفضل أو حصل على فناء أجمل، وستزيد قائمة احتياجاته التي لن تنتهي. وهذا الكلام لا ينطبق على الأشياء المادية كالسيارات والمعدات والملابس فقط، بل ينطبق أيضا على الآمال والتوقعات، فهل فكر هذا الشخص يوماً في وضع حدٍ لرغباته؟!

أن تضع حداً لرغباتك يعني أن تضع حداً للقوائم والاحتياجات والرغبات المتزايدة التي لا تنتهي والتي بدورها تسيطرعلى مجرى حياتك فتصبح رغبات غير قابلة للإشباع.

أن تضع حداً لرغباتك يعني أن تذكر نفسك بأنك يمكن أن تكون سعيداً الآن وليس فيما بعد، فتركز بشكل أكبر على ما تملكه ويقل تركيزك على ما تريد، وهذا هو أساس القناعة المؤدية للسعادة والرضا؛ لأنه حينما تفكر فيما لا تملك أو مالا تستطيع فعله أكثر من تفكيرك فيما تملك فإنك بذلك تخلق فجوة بين ما لديك وما تريد، وغالبا ما تكون هذه الفجوة مصدرا للغم والتعاسة.

إن الحد من رغباتك يتسم بالمرونة، بمعنى أنك لن تقضي حياتك في احتياج دائم حتى تكون حياتك أفضل مما أنت عليه في الوقت الحالي. وتذكر أن هناك فرق بين بذل أقصى جهدك وبين أن تكون لحوحاً في طلب حياة أفضل، وما أعنيه هنا العادة المستمرة والضارة المتمثلة في الرغبة في الحصول على المزيد والوصول للكمال. فالأمر يتطلب قدراً كبيراً من الحكمة كي تستطيع أن تقول "إن الحصول على المزيد ليس دائما أفضل"، أو أن تقول "عندي ما يكفيني"،

وبذلك ستحيا حياة سعيدة وستعيش حياة أبسط وأسهل بكثير، وستشعر بقدر أقل من الضغط والتوتر.

الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية – تقرير مصور


image00110 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0027 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0036 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0045 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0055 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0066 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0076 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0085 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0095 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0107 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0116 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0126 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0136 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0145 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0155 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0165 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0173 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0183 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0193 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0202 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0212 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0222 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0232 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0242 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0252 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0262 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0272 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0282 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0292 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0302 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0312 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0322 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0332 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0342 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0352 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0362 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0372 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0382 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0392 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0402 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0412 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0422 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0442 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0451 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0461 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0472 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0482 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0492 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور
image0502 الطبيعة في الحدود العمانية اليمنية   تقرير مصور